三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅

在東京三鷹市，有一排五顏六色的怪異建筑——外部由黃、橙、綠、藍、紫等各種不同顏色的球體和立方體并合而成，走進建筑里，更是讓人頭暈眼花：

地板凹凸不平，有些地方甚至是傾斜的；廚房在房間正中間，需要走下臺階才能到；使用者必須側(cè)身通過這里的門；電源開關(guān)要靠觸覺摸索才能找到；因為地板不平，甚至無法放置家具......

整個房子幾乎可以被判定為“非常不適宜居住”，然而這棟房子的設(shè)計初衷竟是為了“功能障礙者”。

三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅

這棟“反人類”的住宅，

就是來自日本建筑藝術(shù)家荒川修作

和美國詩人瑪?shù)铝?middot;金斯所設(shè)計的

“三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅：紀念海倫·凱勒”

這所住宅之所以有諸多違背傳統(tǒng)的設(shè)計，正是源于設(shè)計師荒川修作的座右銘——

“用建筑對抗死亡”

 

（Architecture Against Death）

在荒木看來，人不應(yīng)該處于松弛的狀態(tài)直至衰老，時刻保持警覺有助于提高人的敏捷性，維持生存本能。

荒川修作和瑪?shù)铝?middot;金斯

荒川修作出生于1936年，自稱為“永恒的局外人”和“遙遠的未來的抽象主義者”。他是日本20世紀50年代前衛(wèi)運動的先鋒人物，與馬塞爾·杜尚、小野洋子、安迪·沃霍爾等都有緊密的聯(lián)系。1962年，荒川修作在布魯克林美術(shù)館的藝術(shù)學校認識了自己的人生及藝術(shù)伴侶、詩人瑪?shù)铝?middot;金斯，從此開始兩人共同的藝術(shù)創(chuàng)作。

因為出生于戰(zhàn)爭年代，荒川修作目睹了無數(shù)生命的消逝，曾經(jīng)學醫(yī)的經(jīng)歷也讓他對生命有著獨特的思考，因此，“生與死”的概念一直貫穿于他的創(chuàng)作。

養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地

在日本岐阜縣養(yǎng)老町，荒川和瑪?shù)铝?金斯用30年的時間構(gòu)想并大膽實現(xiàn)了一個名為“養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地”的室外公園。

整個空間約有18100平方公尺，沒有山澗、沒有湖泊、更沒有路牌指引。只有起伏不平的地面、視覺錯覺效果的裝置作品、不規(guī)則的建筑物、迷宮、險坡和森林。

荒川希望人們在這里能“重新認識人本來的感覺”，在活動身體的同時，感受地球的重力，構(gòu)筑空間和自己的關(guān)系。

養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地

養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地

“成年人有既定的生活習性，對生活上的一切都有既定的概念，例如家一定要有房間，電源開關(guān)一定要在顯眼的位置；公園里的設(shè)施和路徑都要清楚說明，沒有路標便不懂靠自己找出路。生活被設(shè)計得過于方便，幾乎安坐在沙發(fā)便擁有一切。人們愈來愈少活動，甚少運用腦筋思考。舒適會加速老化。只有時刻保持警惕，喚醒本能，才能活得更好、更健康、更長壽。”

因為對于生命有這樣的思考，荒川的“天命反轉(zhuǎn)理念”以每個人的身體作為中心出發(fā)點，又超越每個人身體的差異，無論是老人、孩子還是殘障人士，都可以用自己的方式盡情使用空間，發(fā)揮出人類自從出生以來就具有的本能，憑借肢體和感官反應(yīng)，將“不可能”變?yōu)?ldquo;可能”。

例如，凹凸不平的地面，會讓人不知不覺順著契合腳底的地方來保持平衡，習慣后即使是閉著眼也可以知道自己走到了哪里。房子中的“不適感”讓住進來的人放大感官和磁場，用懷疑的目光看待周圍的環(huán)境，即使看不見、聽不見，也會被這間房子調(diào)動起來。

三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅

三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅

從古至今，建筑對于人類的意義一直在改變，在實用性與藝術(shù)性之外，建筑帶給人們開創(chuàng)性的感受，重新建立與空間的定律，通過身體行為，改變永遠面向死亡的人類宿命，也許這就是所謂的 “天命反轉(zhuǎn)” 。

如果對荒川修作有更多的興趣

推薦觀看紀錄片

《不死的孩子：荒川修作》

從片中，可以看到居住在“三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅”的人，以及出生在那里的孩子是如何生活的。還能通過宇宙物理學家佐治晴夫的訪談，更深刻地理解荒川修作融合了藝術(shù)、科學、哲學的宏大構(gòu)想。

本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)