KAWS聯(lián)名又被瘋搶， “嘩眾取寵”的波普藝術(shù)家們?yōu)槭裁茨敲磿?huì)賺錢？

上周，各個(gè)社交媒體又一次被優(yōu)衣庫(kù)刷屏

這次和優(yōu)衣庫(kù)同時(shí)出現(xiàn)的

是“最會(huì)賺錢的”美國(guó)波普藝術(shù)家及品牌

KAWS

 

 

為什么一件簡(jiǎn)單的聯(lián)名t恤會(huì)遭到如此瘋搶？

當(dāng)代藝術(shù)或波普藝術(shù)的價(jià)值究竟在哪里？

 

除了KAWS，最近還有一位波普藝術(shù)家

在佳士得上打破了在世藝術(shù)家作品拍賣紀(jì)錄

他是誰(shuí)？

 

今天，AIVA邀請(qǐng)了來(lái)自英國(guó)諾丁漢大學(xué)國(guó)際傳播學(xué)榮譽(yù)學(xué)士、香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體榮譽(yù)碩士Sarah Zhang，和大家聊聊：“嘩眾取寵”的波普藝術(shù)家們背后的“名利”邏輯。

 

紐約時(shí)間上個(gè)月的15日，佳士得晚間拍賣的“戰(zhàn)后及當(dāng)代藝術(shù)”模塊中，杰夫·昆斯 (Jeff Koons) 于1986年創(chuàng)作的不銹鋼雕塑作品《Rabbit》以9107.5萬(wàn)美元（約合6.26億元人民幣）成交，再度刷新在世藝術(shù)家作品拍賣紀(jì)錄。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，關(guān)于最貴在世藝術(shù)家的記憶還停留在2018年末，一時(shí)間刷爆全網(wǎng)的大衛(wèi)·霍克尼 (David Hockney) 那幅洛杉磯泳池邊的兩人肖像。作為英國(guó)國(guó)民級(jí)的藝術(shù)家，霍克尼在藝術(shù)市場(chǎng)上的成功無(wú)疑建立在他人格魅力的基礎(chǔ)上；加上去年他80歲大壽，在倫敦、紐約和巴黎等城市舉辦的巡回特展為藝術(shù)家的形象增色不少。因此霍克尼的拍賣紀(jì)錄在某種程度上可以說(shuō)是實(shí)至名歸，盡管那接近1億美金的數(shù)字還是震驚了整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)。

 

 David Hockney

Portrait of an Artist (Pool with Two Figures), 1972

 

相比之下，杰夫·昆斯的這個(gè)紀(jì)錄破得可以說(shuō)是默默無(wú)聲。一方面，那不到70萬(wàn)美金的超越已經(jīng)無(wú)法再?gòu)囊曈X上刺激公眾的神經(jīng)，人們開始漸漸學(xué)會(huì)對(duì)于藝術(shù)市場(chǎng)中的金錢游戲冷靜旁觀；另一方面，杰夫昆斯這個(gè)人偏偏走的不是眾人愛戴的路子，這個(gè)美國(guó)男人“俗不可耐”，他“平庸”又“媚俗”；可他又與誰(shuí)都不同，似乎那些極端不同聲音的沖撞才是他所追求的。

 

“觀者可能在第一次看到我的作品時(shí)諷刺我……但我根本沒有看見。諷刺是緣于他們過(guò)多的批判思想。” 

——杰夫·昆斯

 

杰夫·昆斯是誰(shuí)？他是當(dāng)代最著名的藝術(shù)圈“偶像”，一位試圖重新定義藝術(shù)的美國(guó)人。1955年生于紐約，這座養(yǎng)育他又最終將他捧上神壇的大都會(huì)。從小熱愛藝術(shù)，從藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后他回到家鄉(xiāng)進(jìn)行藝術(shù)工作。從藝術(shù)家助理做起到后來(lái)在MoMA任職，甚至還在華爾街當(dāng)過(guò)證券經(jīng)紀(jì)人，他花了幾年時(shí)間才確立了對(duì)自己藝術(shù)家身份的認(rèn)同。

 

然而，在那個(gè)新表現(xiàn)主義 (Neo-Expressionism) 盛行的70年代，他的創(chuàng)作并不符合時(shí)代潮流，最初他被藝術(shù)界視為異類，度過(guò)了非常艱難的時(shí)間。直到20世紀(jì)80年代，人們終于迎來(lái)了新波普 (Neo-Pop) 的時(shí)代，昆斯逐漸憑借公共雕塑系列作品進(jìn)入大眾視野，那些不銹鋼充氣雕像更是讓他在藝術(shù)史上留名。與此同時(shí)帶來(lái)的是更大更響的爭(zhēng)議聲，缺乏想象力、廉價(jià)、嘩眾取寵、自我炒作等等詞匯總是揮之不去。

Jeff Koons with Rabbit (1986)

Photo ©David Fisher, 2019

 

著名評(píng)論家Robert Hughes在《衛(wèi)報(bào)》中辛辣地批評(píng)他是“一種附加在大筆金錢上的極端和自我滿足的表現(xiàn)形式的圣禮。他可以毫不害羞地認(rèn)為他自己就是米開朗基羅……沒有他的話人們無(wú)法去想象那些美國(guó)式的墮落文化”。

可是，人們“不滿”的難道是杰夫·昆斯這個(gè)人而已嗎？無(wú)獨(dú)有偶，大部分的波普藝術(shù)家都曾面臨過(guò)這種境地，甚至到死后也沒有改變。直到今天也會(huì)有人說(shuō)安迪·沃霍爾浮華虛榮毫無(wú)作為，昆斯也同樣被扣過(guò)拜金主義的帽子。流行文化與藝術(shù)的結(jié)合到底為什么一路荊棘阻礙？

 

波普文化：誰(shuí)在害怕當(dāng)代藝術(shù)？

 

當(dāng)代藝術(shù) (contemporary art)這個(gè)詞從誕生起就是個(gè)特殊的存在，始終在質(zhì)疑聲中散發(fā)生機(jī)。一直以來(lái)，人們談?wù)撍囆g(shù)習(xí)慣帶著歷史觀，圍繞莫奈、梵高、畢加索等等耳熟能詳?shù)摹s又在時(shí)空上離現(xiàn)代生活甚遠(yuǎn)的大師展開對(duì)話；隨著社會(huì)的發(fā)展與變革，近幾年來(lái)越來(lái)越多的人開始關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，一次次的先鋒藝術(shù)實(shí)踐更是帶來(lái)了源源不斷的社會(huì)發(fā)問(wèn)。

 

藝術(shù)的新鮮詞匯不斷出現(xiàn)：沉浸式、在場(chǎng)、去物質(zhì)性、抽象化、概念至上、機(jī)械主義等等。藝術(shù)的階級(jí)改變了，表現(xiàn)形式增多了，對(duì)于藝術(shù)的定義也更多元了。其中最有趣的一個(gè)現(xiàn)象是，在這樣一個(gè)高度媒體化和商品化的時(shí)代，波普藝術(shù)勢(shì)在必行。

Roy Lichtenstein In the Car 1963 

© Estate of Roy Lichtenstein/DACS 2018

 “波普”從字面意思理解即為流行。從波普文化到波普藝術(shù)，繞不開與消費(fèi)文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)藝術(shù)走出貴族沙龍，成為人人都可為之事、可觸之物時(shí)，當(dāng)藝術(shù)成為一種可復(fù)制的消費(fèi)商品時(shí)，藝術(shù)家的“偉大”又該如何定義？

首先，波普藝術(shù)家對(duì)某些視覺符號(hào)的反復(fù)使用，使藝術(shù)品不再“獨(dú)一無(wú)二”。從安迪沃霍爾的瑪麗蓮夢(mèng)露頭像，到基斯哈林的米奇老鼠，再到達(dá)米恩赫斯特?zé)o窮無(wú)盡的波點(diǎn)畫，藝術(shù)從“創(chuàng)造”變成了“生產(chǎn)”。再后來(lái)，藝術(shù)家更加直接地與商業(yè)合作，毫不避諱談錢這件事，有人說(shuō)這是藝術(shù)家為做藝術(shù)注入經(jīng)濟(jì)力量的正確決策，有人說(shuō)這是在以犧牲藝術(shù)價(jià)值的方式追求個(gè)人利益。但不管是哪一種聲音，都要承認(rèn)這種現(xiàn)象正在發(fā)生并將繼續(xù)下去。

杰夫·昆斯毫無(wú)疑問(wèn)是推動(dòng)這一趨勢(shì)的重要角色之一。他為流行音樂明星Lady Gaga創(chuàng)作專輯封面，也樂衷參與奢侈品牌LV的時(shí)尚設(shè)計(jì)，甚至2017年還和社交媒體平臺(tái)Snapchat進(jìn)行了合作。他從未停止過(guò)在商業(yè)領(lǐng)域的活躍。在他眼中藝術(shù)大概無(wú)關(guān)純潔和自律，我想如果西奧多·阿多諾還在世或許會(huì)跳出來(lái)和他大聲爭(zhēng)辯，就算是在當(dāng)代也是罵聲不斷。可他就是能樂在其中，更能招來(lái)萬(wàn)眾矚目。

 

KAWS (USA, b. 1974), 

with a selection from his COMPANION series. Artworks: © KAWS. Photo: © Hye-Ryoung Min

 更重要的是，杰夫·昆斯真的不是一個(gè)人，當(dāng)代藝術(shù)的“成功”案例不勝枚舉。例如近兩年正名氣高漲的KAWS，引起了世界性（亞洲地區(qū)為主）的狂熱崇拜。他的作品出沒在各個(gè)角落，如今的他早已不僅是一名街頭涂鴉藝術(shù)家，他的雕塑和裝置藝術(shù)在世界各地旅行，前不久還出現(xiàn)在了香港維多利亞港的海面；而后，今年愚人節(jié)的香港蘇富比拍賣夜上，他惡搞辛普森家族的畫作以超過(guò)1億港幣的價(jià)格成交。出人意料過(guò)后，他的升值空間也迅速被人們看到。譬如最近，KAWS和服飾品牌優(yōu)衣庫(kù)合作推出的聯(lián)名款，僅僅百元的普通T恤卻在各大商場(chǎng)被搶購(gòu)一空。

日本藝術(shù)家村上隆也風(fēng)頭正勁，作為新波普運(yùn)動(dòng)的重要藝術(shù)家之一，本來(lái)也不得不提他。繼去年在高古軒畫廊展出之后，日前他正在香港大館古跡及藝術(shù)館舉辦大型個(gè)人展。在商業(yè)方面他有著幾乎和杰夫·昆斯一樣的幸運(yùn)。村上隆別具一格的“超扁平”卡通風(fēng)格成為了時(shí)尚界和音樂界的寵兒，各大品牌紛紛與他合作，連NEXT5日本酒都和他百搭。有人說(shuō)他是最具幼稚力和吸金力的藝術(shù)家，誰(shuí)又能否認(rèn)呢？

 

Original or Readymade?

除卻毫不避諱的與商業(yè)建立聯(lián)系之外，杰夫·昆斯作為藝術(shù)家的專業(yè)性也受到質(zhì)疑。這主要表現(xiàn)在他多運(yùn)用一些高度工業(yè)化的重復(fù)手法，甚至運(yùn)用很多現(xiàn)成的商品或概念。這不免讓人想起馬塞爾·杜尚的自行車輪和小便池。從杜尚開始，藝術(shù)界有了一個(gè)新的詞匯——Readymade，指向那些運(yùn)用已經(jīng)和加工過(guò)的物價(jià)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。

Marcel Duchamp at the Walker Art Center, 1965. 

Photo: Eric Sutherland

為什么人們往往可以對(duì)一幅精細(xì)繪制的畫作表達(dá)欣賞，卻很難同樣對(duì)待所有的當(dāng)代藝術(shù)？Readymade這一概念與之關(guān)系甚密。總有一些聲音在問(wèn)：不創(chuàng)造新的事物，只運(yùn)用日常生活中已有的產(chǎn)品和技術(shù)進(jìn)行改造或拼接，也能叫做藝術(shù)嗎？

相信很多人都曾和我有過(guò)類似的經(jīng)歷，認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)是對(duì)古典式虔誠(chéng)藝術(shù)姿態(tài)的褻瀆，不足以在藝術(shù)史上相提并論。是啊，幾個(gè)世紀(jì)前的安吉里柯愿意用九年苦行僧般的日子繪制濕壁畫，創(chuàng)造一座圣馬可修道院的美；而杜尚只需要?jiǎng)右粍?dòng)腦筋和手指，用幾秒鐘在買回家的小便池上署名。

更有甚者達(dá)米恩·赫斯特，這個(gè)當(dāng)代名利雙收的藝術(shù)家很多時(shí)候根本只動(dòng)腦不動(dòng)手。身為畫家，他多次對(duì)外界宣稱：我不會(huì)畫畫。這話不是謙虛和賣弄，事實(shí)上他真的幾乎不親自作畫。波點(diǎn)畫上的圓點(diǎn)是助理代工的，他只擁有圓點(diǎn)概念的著作權(quán)；旋轉(zhuǎn)畫甚至是機(jī)器畫的，理由是“它們不會(huì)生產(chǎn)爛作品”。達(dá)米恩·赫斯特坦誠(chéng)自己對(duì)古典美學(xué)毫無(wú)興趣，他放棄繪畫。

Photographed by Andrew Whittuck © Damien Hirst and Science Ltd. All rights reserved, DACS 2012

 

可藝術(shù)的核心往往并不取決于藝術(shù)家在那當(dāng)中注入了多少汗水，而是創(chuàng)造了多少思想與可能性。拉斐爾是畫技精湛無(wú)可挑剔的畫家，卻很多人難以忍受他的“無(wú)聊”，那一幅幅栩栩如生的人像前，只見皮囊，觀者腦中竟時(shí)常空洞異常。

但當(dāng)代藝術(shù)不同，它借著自身獨(dú)有的話題性，在極度反感與極度喜愛之間生存。或許可以試著說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)是隱秘的、奉獻(xiàn)的、一直被誤解卻又樂在其中的；它既不純粹也不“唯美”，但它強(qiáng)大，它撕裂事物，它展現(xiàn)可能性，它引起不安與躁動(dòng)。就像潘多拉的魔盒，是充斥著美與惡的欲望混合體。

“藝術(shù)創(chuàng)作就是把自己從身體里掏出來(lái)，超越你自己。對(duì)我而言，就是帶走我的焦慮，這是關(guān)鍵所在。焦慮移出的越多，你創(chuàng)作的姿勢(shì)也就越自由。對(duì)話首先發(fā)生在藝術(shù)家自己和作品間，然后才是和外部、和觀眾。如果焦慮能完全移出，那么一切皆有可能。”杰夫·昆斯本人早就曾明確表達(dá)過(guò)他的藝術(shù)觀。

Readymade并不是投機(jī)取巧，相反是為了更好地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的工具，規(guī)避了很多無(wú)謂的消耗。不要迷信自我制造而小視了思考的力量，作品可能給世界帶來(lái)的才是最珍貴。我想大可不必去質(zhì)疑杰夫·昆斯的藝術(shù)影響力，畢竟大部分藝術(shù)家都可以實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)上的成功，卻只有極少數(shù)能說(shuō)自己改變了世人對(duì)藝術(shù)的看法。而杰夫·昆斯就是其中一位。

 

藝術(shù)市場(chǎng)中的藝術(shù)價(jià)值

人們關(guān)于杰夫·昆斯的最后一點(diǎn)疑問(wèn)是：到底是什么樣的藝術(shù)可以值九千萬(wàn)美金？這也是拋向整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的問(wèn)題。所謂市場(chǎng)，金錢是唯一也最有效的衡量媒介。而藝術(shù)品這樣一種不具備天然價(jià)值和實(shí)用性的“商品”，究竟能憑借什么一分高下呢？

 

©Christie’s Auction

當(dāng)代藝術(shù)最棘手也最迷人的一點(diǎn)正是——不具備普適性的包容。人們大可以放心去說(shuō)自己看不懂一件藝術(shù)品，那并不會(huì)顯得他們愚蠢；同時(shí)人們的不理解和不喜歡，也不會(huì)使一件藝術(shù)品變得愚蠢。我們不求共識(shí)，只談?wù)鎸?shí)感受。那么相應(yīng)的，藏家的解讀態(tài)度不同，同一件藝術(shù)品的價(jià)值也就不同，在藝術(shù)市場(chǎng)上賣出的價(jià)格也就不同。而這些大多是藝術(shù)家本人無(wú)法預(yù)測(cè)的。

很多人說(shuō)藝術(shù)市場(chǎng)是場(chǎng)金錢游戲，既聳人聽聞也不無(wú)道理。事實(shí)上KAWS在4月2日就在Instagram寫道：“多么奇怪的一個(gè)早晨……我是否認(rèn)為我的作品應(yīng)該賣這么貴？不。我今天早上是否還是一如既往地按時(shí)來(lái)到了工作室？是。我明天還會(huì)這樣做嗎？會(huì)。祝大家愉快！” 想象問(wèn)杰夫·昆斯同樣問(wèn)題的場(chǎng)景大概非常有趣，這個(gè)愛藝術(shù)也愛錢的美國(guó)老頭兒指不定說(shuō)出什么自我陶醉的話來(lái)。當(dāng)然了，藝術(shù)市場(chǎng)是不是失去了理智并不重要，這位名利場(chǎng)的常客或許會(huì)對(duì)這一切淡然許多。畢竟紀(jì)錄的存在就是用來(lái)打破的，今天過(guò)后，很快就會(huì)出現(xiàn)下一位寵兒；畢竟一切都將繼續(xù)下去，周而復(fù)始，無(wú)法預(yù)測(cè)。

 

本文作者：

Sarah Zhang，英國(guó)諾丁漢大學(xué)國(guó)際傳播學(xué)榮譽(yù)學(xué)士，及香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體榮譽(yù)碩士。藝術(shù)愛好者與學(xué)習(xí)者。和我一起，into the blue。

 

Sources：

https://www.tate.org.uk/art/art-terms/r/readymade

https://news.artnet.com/exhibitions/how-much-does-does-it-cost-to-put-on-a-jeff-koons-show-oxfords-ashmolean-museum-just-spent-1-million-1541077

https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/glossary-terms/pop-art

https://news.artron.net/20180213/n987139.html

Hughes, Robert. "Showbiz and the Art World", The Guardian, 30 June 2004.