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Xuan xuan老師線上講座回顧(下)| 關(guān)于武藏野、原研哉和日本設(shè)計(jì)

AIVA ● 2018.08.10

今天,我們繼續(xù)上期Xuanxuan老師線上講座回顧,如果上期關(guān)于意大利和米蘭理工的故事你沒有看到,請(qǐng)戳這里:

Xuan xuan老師線上講座回顧(上)| 關(guān)于交互設(shè)計(jì)、米蘭理工和意大利的故事

 

主講人

Xuan xuan

AIVA交互設(shè)計(jì)導(dǎo)師

 

米蘭理工大學(xué) 交互設(shè)計(jì) 碩士

武藏野美術(shù)大學(xué) 視覺設(shè)計(jì) 碩士

回國(guó)后獨(dú)立負(fù)責(zé)公司APP的UI及交互設(shè)計(jì)

 

 本期內(nèi)容預(yù)告 

1、為什么選擇日本以及武藏野美術(shù)大學(xué)?

2、武藏野美術(shù)大學(xué)里最有意思的地方

3、和原研哉大師初識(shí)

4、原研哉大師的設(shè)計(jì)理念

5、當(dāng)我們談?wù)撊毡驹O(shè)計(jì)的時(shí)候,我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/p>

6、對(duì)“中、意、日的設(shè)計(jì)”的一些感悟

7、個(gè)人作品背后的故事

8、講座后的Q&A

 

 

介紹完意大利,接下來跟大家分享一下我在日本的經(jīng)歷。

 

為什么選擇日本以及武藏野美術(shù)大學(xué)?

 

米蘭理工和日本之間,有一個(gè)“伊拉斯謨計(jì)劃”交換生計(jì)劃,武藏野作為東京五美之一,是我很中意的學(xué)校。(東京五美:東京藝術(shù)大學(xué)、多摩美術(shù)大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、東京造型大學(xué)、女子美術(shù)大學(xué))。我是15年的10月份提交的申請(qǐng),并且準(zhǔn)備了用于申請(qǐng)的作品集,在16年的2月份知道自己入選,16年4月份去的武藏野。

我始終敬佩日本的匠人精神:一輩子只做一件事情,并且把一件事情做到極致。比如,一個(gè)壽司師傅,光捏飯團(tuán)就要學(xué)徒三年;一個(gè)六十年代的咖啡店,到現(xiàn)在仍然只賣兩種咖啡。日本大街小巷隨處可見這樣地道的手藝人,這也是我選擇去日本的一個(gè)原因。

 

武藏野美術(shù)大學(xué)里最有意思的地方

武藏野美術(shù)大學(xué)的圖書館很有特色,是建筑師藤本壯介設(shè)計(jì)的。整個(gè)大概有幾千平米,基本上他所有的建筑都是用木材和玻璃構(gòu)成的,錯(cuò)綜復(fù)雜但又井然有序。頂部是類似于玻璃的半透明材質(zhì),光透過玻璃射下來,一方面節(jié)約了照明成本,同時(shí)也給室內(nèi)帶來了適宜閱讀的光線。

 

武藏野美術(shù)大學(xué)圖書館

武藏野美術(shù)大學(xué)圖書館

 

 

和原研哉大師初識(shí)

 

進(jìn)入武藏野后,對(duì)我而言最最最大的意外收獲,就是有幸能夠選擇原研哉大師作為我的導(dǎo)師。當(dāng)時(shí)第一次見到原研哉大師的時(shí)候,整個(gè)人都要哭了,哇,這就是原研哉!后來成為他的學(xué)生,有機(jī)會(huì)得到他的輔助,對(duì)我而言真的是非常非常難得的經(jīng)歷。

 

Xuanxuan和原研哉大師

Xuanxuan和原研哉大師

 

 

原研哉大師傳達(dá)給我的理念

 

原研哉大師跟我說過這樣一段話:“設(shè)計(jì)是兩部分組成的,一部分是Communication(交流)或者說是Information(傳遞給我們的信息),另一部分是這個(gè)事物本身的美。” 不同于歐洲將人類置于設(shè)計(jì)主導(dǎo)的思維,日本強(qiáng)調(diào)“人是自然的一部分”。正如原研哉給MUJI設(shè)計(jì)的海報(bào)上的廣告詞“What happens naturally”

 

原研哉為Muji設(shè)計(jì)的海報(bào)

原研哉為Muji設(shè)計(jì)的海報(bào)

 

 

當(dāng)我們談?wù)撊毡驹O(shè)計(jì)的時(shí)候,我們?cè)谡務(wù)撌裁?/h2>

 

設(shè)計(jì)是萬(wàn)物動(dòng)態(tài)發(fā)展中慢慢累積出來的事物特點(diǎn),或情緒宣泄和表達(dá)的方式。

 

日本的設(shè)計(jì),首先第一點(diǎn)是“白”。

白是所有顏色的合成,同時(shí)又是失去所有顏色的一種缺失。

 

《一冊(cè)書》

《一冊(cè)書》

 

上圖是原研哉的一個(gè)定期雜志,每三個(gè)月一期,叫做一冊(cè)書。這本書主要通過視覺來構(gòu)成,里面沒有過多的文字和顏色,不加入任何多余的信息。

 

日本設(shè)計(jì)的第二個(gè)特點(diǎn),是“平”

比如像浮世繪的代表人物葛飾北齋,他的作品沒有陰影,平平整整沒有褶皺。

 

《神奈川浪里》

《神奈川浪里》

 

像永井一正,他的畫作通過線和結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)。比如右下圖的那個(gè)鴨子,陰影的輪廓很清晰,但是透明度很低,它以這種方式去表示一種立體感。

 

永井一正的作品

永井一正的作品

 

⻳倉(cāng)雄策,在海報(bào)中運(yùn)用傳統(tǒng)的圖形和色彩,結(jié)合西方的構(gòu)成方法。他用的顏色基本都很純凈,不過多調(diào)和。

 

龜倉(cāng)雄策的作品

龜倉(cāng)雄策的作品

 

另外還有田中一光和福田繁雄,兩位日本的構(gòu)成主義大師,通過平面來展示一種矛盾空間。

 

田中一光和福田繁雄的作品

田中一光和福田繁雄的作品

 

日本設(shè)計(jì)的第三個(gè)特點(diǎn)就是“空”

“空”并不是一無所有,而是一種簡(jiǎn)化與克制。日本人有一種思想叫做Wabi-Sabi(侘寂),帶有一種禪意的美感,一種若有若無的設(shè)計(jì),也是日本人所追求的“克制”的感受。我們?cè)O(shè)計(jì)師很討厭一個(gè)詞,但是不得不承認(rèn)很多設(shè)計(jì)師其實(shí)一直在重蹈覆轍的,就是“美工”。我們要做一個(gè)有想法的設(shè)計(jì)師,而不是美工。

 

我對(duì)“中、意、日三國(guó)的設(shè)計(jì)”一些感悟

 

從中國(guó)到意大利到日本,我走過這些地方,這三國(guó)的設(shè)計(jì)也給了我很多的感悟。

意大利不僅擁有許多古典藝術(shù)珍品,同時(shí)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最富活力的地方之一,比如米蘭設(shè)計(jì)周,威尼斯雙年展等等。歐洲設(shè)計(jì)注重產(chǎn)品功能、審美和用戶體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)以人為中心的設(shè)計(jì),這也是我們交互設(shè)計(jì)的重中之本。

日本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)匠人精神,這個(gè)跟意大利有異曲同工之處,注重傳承手工業(yè)技術(shù),比如意大利的手工皮鞋、皮具、還有意大利面,這些都是以人為中心手工完成。而日本有些不同的地方在于,它的設(shè)計(jì)不是體現(xiàn)在某件具體的事物上,而是體現(xiàn)在生活的各個(gè)微小的一呼一吸之間。

中國(guó)設(shè)計(jì)比較注重形式美和結(jié)果主義的美,強(qiáng)調(diào)最后的結(jié)果,比較忽略過程,也因此導(dǎo)致經(jīng)常看到一些抄襲設(shè)計(jì),把別人的東西拿過來改一改變成自己的。擁有獨(dú)特性與創(chuàng)造性應(yīng)該是中國(guó)設(shè)計(jì)前進(jìn)的目標(biāo)。

 

關(guān)于我的作品

 

今天和大家分享的第一個(gè)作品,是我在武藏野做的一個(gè)關(guān)于日本壽司的紋樣設(shè)計(jì)"SUSHI PATTERN"。

我們吃壽司時(shí),常見的三文魚、金槍魚大家都認(rèn)識(shí),但是有一些小眾的種類,吃過就會(huì)忘記,因此我把不同壽司的紋路、味道、軟度、新鮮度、Q彈程度等,結(jié)合日本傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行結(jié)合,設(shè)計(jì)了一套壽司紋樣,幫助觀者感受到壽司更多的美。

 

Sushi Pattern

Sushi Pattern

 

一開始,我想把壽司買回家進(jìn)行拍照觀察,但原研哉跟我說不行,壽司做完半小時(shí)后,顏色、味道就都會(huì)變,他建議我一定要去壽司店里面拍照。所以我當(dāng)時(shí)走了很多店,只有很少幾個(gè)店讓我拍照。

第二個(gè)作品,是從武藏野又回到意大利后做的畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目,我以之前做的壽司紋樣的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)了一個(gè)用拍照來識(shí)別壽司的APP,一個(gè)交互設(shè)計(jì)項(xiàng)目,大家如果有興趣可以找時(shí)間跟我一起探討。

 

 Mobile App for better understanding of sushi

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講座后的Q&A

 

Q:請(qǐng)問您申請(qǐng)意大利時(shí)的作品集是DIY的,還是通過作品集機(jī)構(gòu)輔導(dǎo)的呀?

Xuan xuan老師:

我那個(gè)時(shí)候沒有像現(xiàn)在這么多成型的作品集輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),還是以自己準(zhǔn)備為主,如果說當(dāng)時(shí)有很好的機(jī)構(gòu),我可能會(huì)選擇更有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師。

 

Q:米蘭理工的碩士課程是用英語(yǔ)上課嗎?有意大利語(yǔ)的要求嗎?

Xuan xuan老師:

分專業(yè)的,有些專業(yè)有英語(yǔ)授課(服裝設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)工程、產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)),大多數(shù)是意大利語(yǔ)授課,意大利語(yǔ)授課專業(yè)要求語(yǔ)言達(dá)到b2水平。

 

Q:請(qǐng)問您是在去日本交換前準(zhǔn)備的日語(yǔ)嗎?

Xuan xuan老師:

去日本交換我沒有準(zhǔn)備日語(yǔ),交換生課程是英語(yǔ)授課,但是武藏野有給我們交換生開設(shè)日語(yǔ)課。

 

Q:原研哉教授對(duì)申請(qǐng)研究生的學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的呀?

Xuan xuan老師:

原研哉倡導(dǎo):設(shè)計(jì)師是多元化的,不是說你要達(dá)到如何的標(biāo)準(zhǔn),而是說你的設(shè)計(jì)本身是能夠打動(dòng)人的,是能夠讓人產(chǎn)生共鳴。

 

Xuan xuan老師的講座回顧

到這里就告一個(gè)段落了

歡迎大家持續(xù)關(guān)注AIVA之后的線上講座

也歡迎大家來到AIVA

和有意思的導(dǎo)師們面對(duì)面的聊一聊設(shè)計(jì)

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